<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691</id><updated>2011-12-31T06:37:21.360+01:00</updated><category term='filosofía'/><category term='pena de muerte'/><category term='política'/><category term='estados asesinos'/><category term='ilógica'/><category term='Daniel Espín'/><category term='filósofo errante'/><category term='ética'/><category term='versos cotidianos'/><title type='text'>La Bitácora Del Filósofo Errante - Filosofía a deshoras - Diario filosófico y rebelde.</title><subtitle type='html'>El que contempla este mundo como un océano sin sentido, fragmentario y efímero en la era de la náusea bajo el signo de un dios, que es, inútil.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>84</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-394496330170652112</id><published>2011-03-18T10:28:00.001+01:00</published><updated>2011-03-18T10:32:45.187+01:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='pena de muerte'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='estados asesinos'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Daniel Espín'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ética'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='política'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='filósofo errante'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='filosofía'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='versos cotidianos'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='ilógica'/><title type='text'>LA PENA DE MUERTE COMO PARADOJA O la iLógica feroz de los Estados Asesinos</title><summary type='text'>"EL ANCIANO SEÑOR, al Lógico: Puede haber un gato con cinco patas...JEAN, a Bérenger: Usted mismo lo ha dicho.EL ANCIANO SEÑOR, al Lógico: Y otro gato con una pata. Pero entonces ¿seguirán siendo gatos?EL LÓGICO, al Anciano Señor: ¿Por qué no?"Eugène Ionesco, El Rinoceronte. [Traducción de la cita: Nury.]"... Dejó el poder por no firmar una sentencia de muerte." [Epitafio grabado en el monumento </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/394496330170652112'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/394496330170652112'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2011/03/la-pena-de-muerte-como-paradoja-o-la.html' title='LA PENA DE MUERTE COMO PARADOJA O la iLógica feroz de los Estados Asesinos'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-462851533639105743</id><published>2009-01-12T07:08:00.004+01:00</published><updated>2009-02-02T18:12:44.441+01:00</updated><title type='text'>EL SEÑOR DE LA GUERRA</title><summary type='text'>No hay libros más endiabladamente bélicos que los del Antiguo Testamento. Un fantasma recorre sus páginas en forma de azote bíblico. El dios de la venganza: cruel, irascible y mezquino, emplea la violencia y el castigo como el que reparte bendiciones, desolando la tierra con arengas militaristas; Yavé, el señor de los ejércitos, santificando la guerra, la muerte, la hambruna y otras ingeniosas </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/462851533639105743'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/462851533639105743'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2009/01/el-seor-de-la-guerra.html' title='EL SEÑOR DE LA GUERRA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-1798379247594467547</id><published>2008-02-24T10:54:00.005+01:00</published><updated>2009-10-16T13:27:56.435+02:00</updated><title type='text'>POLITICAS NACIONALISTAS O DE IZQUIERDA O AL TIEMPO AMBAS, PERO...</title><summary type='text'>"Más valen patatas en paz que tajadas en guerra." Refranero popular.Habrá circunstancias que la Izquierda y el Nacionalismo podrá trabajar en ambos campos en la misma dirección y buscar sus objetivos más o menos posibles o no, pero creo que no siempre será conveniente al mismo tiempo y a la misma velocidad. No son excluyentes, pero en infames ocasiones se hacen la puñeta uno al otro. Se convierte</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1798379247594467547'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1798379247594467547'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2008/02/politicas-nacionalistas-o-de-izquierda.html' title='POLITICAS NACIONALISTAS O DE IZQUIERDA O AL TIEMPO AMBAS, PERO...'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-5818655481016013195</id><published>2008-02-21T05:52:00.003+01:00</published><updated>2009-10-16T13:28:46.255+02:00</updated><title type='text'>PARA UNA IDEA DEL SOCIALISMO QUE VIENE. APUNTES Y REFLEXIONES TAL VEZ DESLAVAZADAS</title><summary type='text'>"Deberás esperar a que se produzca el momento oportuno, como hizo Fabio [Fabius Cunctator, comandante romano] con gran paciencia, cuando luchaba contra Aníbal, aunque muchos censuraran sus constantes aplazamientos. Pero cuando llegue el momento, deberás golpear duro, como hizo Fabio, o tus demoras habrán sido vanas e inútiles." Lema de la Sociedad Fabiana a finales del s. xix en Gran Bretaña, en </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5818655481016013195'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5818655481016013195'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2008/02/para-una-idea-del-socialismo-que-viene.html' title='PARA UNA IDEA DEL SOCIALISMO QUE VIENE. APUNTES Y REFLEXIONES TAL VEZ DESLAVAZADAS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-5262326584446565969</id><published>2007-10-07T20:11:00.003+02:00</published><updated>2008-12-28T09:25:28.710+01:00</updated><title type='text'>LA CENA DE LOS IDIOTAS</title><summary type='text'>O acerca de los prejuicios sin conocimiento o el conocimiento dado por segundos, terceros o cuartos traseros y rumores no cabales ni por casualidad aproximados. Es la muerte de la ciencia y del sentido hacia lo absurdo y sus reducciones, y hacia la grasienta maledicencia de los que cacarean como gallinasafónicas por manchar, despreciar o no sé qué daño cerebral padecen para así fabricar tales </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5262326584446565969'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5262326584446565969'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/10/la-cena-de-los-idiotas.html' title='LA CENA DE LOS IDIOTAS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-3514462344862086426</id><published>2007-10-07T13:57:00.001+02:00</published><updated>2009-10-16T13:29:44.317+02:00</updated><title type='text'>LA VERDAD DE LA PLURALIDAD contra la degeneración de la Democracia: el bipartidismo o el poder absoluto de las mayorías absolutas</title><summary type='text'>"... ante las tendencias dominantes, cabe preguntarse si esta forma de pluralismo no acelera la destrucción del pluralismo." Herbert Marcuse, El hombre unidimensional.La pluralidad de ideas en un parlamento es a mi juicio, por supuesto, la medida de la fortaleza de una Democracia, y cuanto más y mejor representadas mayor será el valor democrático de su resultado en la gobernación de un país. </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3514462344862086426'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3514462344862086426'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/10/la-verdad-de-la-pluralidad-contra-la.html' title='LA VERDAD DE LA PLURALIDAD contra la degeneración de la Democracia: el bipartidismo o el poder absoluto de las mayorías absolutas'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-8107875794291371616</id><published>2007-08-12T21:18:00.000+02:00</published><updated>2007-11-14T04:54:28.194+01:00</updated><title type='text'>MERDE D'ARTISTE, O QUÉ ES EL ARTE EN SÍ [Y PARA MÍ]</title><summary type='text'>"La conclusión es que no merece la pena esforzarse por hacer una obra de arte, pues es ella la que elige en quién producirse. Es como la leucemia; al que le toca, le toca. Hombres de clara capacidad intelectual e intachable carácter se han hundido en el descrédito artístico, en tanto que borricos reconocidos se alzan con una obra inmortal. Es, por lo tanto, algo muy semejante a los fenómenos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8107875794291371616'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8107875794291371616'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/08/merde-dartiste-o-qu-es-el-arte-en-s-y.html' title='MERDE D&apos;ARTISTE, O QUÉ ES EL ARTE EN SÍ [Y PARA MÍ]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-4153272978636743153</id><published>2007-04-28T18:42:00.001+02:00</published><updated>2009-10-16T13:30:16.724+02:00</updated><title type='text'>EL PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE, LUEGO EL CENTRO NO EXISTE</title><summary type='text'>"Si el collar, si el cetro, si la púrpura, si la escolta hacen al rey, ¿qué impide que se consideren como reyes los histriones de las tragedias que se presentan en escena adornados con sus atavíos?" Erasmo de Rotterdam, Educación del príncipe cristiano.Las derechas siempre andan con la cantilena festivo-etílica de "que son de centro", o incluso "que el centro es suyo". Lo cierto es que el centro </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4153272978636743153'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4153272978636743153'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/04/el-principio-de-incertidumbre-luego-el.html' title='EL PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE, LUEGO EL CENTRO NO EXISTE'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-4392341641195592046</id><published>2007-04-10T08:27:00.000+02:00</published><updated>2007-10-18T06:23:42.103+02:00</updated><title type='text'>CARTA DE APOYO A LOS TRES SACERDOTES DE LA SAN CARLOS BORROMEO REPRESALIADOS POR EL INQUISITORIAL ARZOBISPADO DE MADRID</title><summary type='text'>"Lo inminente es ya un lobo agazapado.Son los ultramontanos que regresan."J. M. Caballero Bonald, Diario de Argónida.Me considero un ateo [imperfecto], no obstante, me emociona que haya religiosos como vosotros, los que andáis tan cerca del mensaje de Jesús, y me emociona que seáis tantos, especialmente, en Latinoamérica. En verdad, sois el pan y el vino, aunque os nieguen tres veces. San </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4392341641195592046'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4392341641195592046'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/04/carta-de-apoyo-los-tres-sacerdotes-de.html' title='CARTA DE APOYO A LOS TRES SACERDOTES DE LA SAN CARLOS BORROMEO REPRESALIADOS POR EL INQUISITORIAL ARZOBISPADO DE MADRID'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-8276341259991792603</id><published>2007-04-03T21:37:00.000+02:00</published><updated>2007-05-19T07:02:28.214+02:00</updated><title type='text'>CARTA APOCRIFA DE ULISES A POLIFEMO CICLOPE, GIGANTE Y CIEGO</title><summary type='text'>"Al fin al cabo, el propio Polifemo fue un monstruo escéptico que ni siquiera estaba seguro de ser hijo de Poseidón, el dios de los mares. [...] Sentado a la puerta de su gruta, aquel Polifemo se dolía amargamente de no poder creer en dioses y ninfas. Y se lamentaba, sobre todo, de tener un solo ojo porque, según demostraron muchos años más tarde las leyes de la física, con un solo ojo no podía </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8276341259991792603'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8276341259991792603'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/04/carta-apocrifa-de-ulises-polifemo.html' title='CARTA APOCRIFA DE ULISES A POLIFEMO CICLOPE, GIGANTE Y CIEGO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-9085648799290751692</id><published>2007-04-02T19:42:00.000+02:00</published><updated>2007-05-19T07:03:00.816+02:00</updated><title type='text'>LAS MÁSCARAS DE LA TEOCRACIA</title><summary type='text'>"Lo que hoy en día define a los regímenes totalitarios se define punto por punto al Estado cristiano tal como lo concibieron los sucesores de Constantino: el uso de la coerción, persecuciones, torturas, actos de vandalismo, destrucción de bibliotecas y de lugares simbólicos, asesinatos impunes, omnipresencia de la propaganda, poder absoluto del jefe, reforma de la sociedad según los principios </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/9085648799290751692'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/9085648799290751692'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/04/las-mscaras-de-la-teocracia.html' title='LAS MÁSCARAS DE LA TEOCRACIA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-3751142014150373119</id><published>2007-03-20T20:06:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:03:25.745+02:00</updated><title type='text'>EL PARTIDO POPULAR, ACTEON Y SUS PERROS DE PRESA</title><summary type='text'>"El miedo y la vergüenza le asendereaban. De pronto, le avistaron sus perros." Ovidio, Las Metamorfosis, Libro III.Dejad que hable y hable, y cuanto más lo haga, más irá socavando más y más su fosa electoral para el cadáver político que será: bien ataviado y guapo, pero apestoso para la Historia.Dejad, dejad que hable la derecha española. Dejad que continúen en esa línea de alta tensión de la </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3751142014150373119'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3751142014150373119'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/el-partido-popular-acteon-y-sus-perros.html' title='EL PARTIDO POPULAR, ACTEON Y SUS PERROS DE PRESA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-8139373406737117580</id><published>2007-03-19T10:35:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:03:49.261+02:00</updated><title type='text'>¿SABES QUE ERES LIBRE?</title><summary type='text'>"Cuanto más sabemos sobre nosotros mismos, más cumplimos con las exigencias de una higiene que consiste en la realización de la transparencia orgánica. Es tanta la claridad, que vemos a través de nosotros. Te conviertes así en espectador de ti mismo." Cioran, El ocaso del pensamiento."No escapan más que los escépticos (o los perezosos y los estetas), porque no proponen nada, porque -verdaderos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8139373406737117580'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8139373406737117580'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/sabes-que-eres-libre.html' title='¿SABES QUE ERES LIBRE?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-4795374775552369489</id><published>2007-03-13T12:50:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:04:12.663+02:00</updated><title type='text'>LA IGLESIA CATOLICA NO ES DECENTE</title><summary type='text'>"Ciertamente, no es de bien nacidos (como dice Séneca) el saber circunscrito a glosas, como si los descubrimientos de los mayores nos hubieran cerrado los caminos a nuestro ingenio, como si se hubiera agotado en nosotros el vigor de la naturaleza, sin fuerza ya para engendrar por sí mismo algo nuevo que, si no vale para demostrar la verdad, sí al menos para insinuarla siquiera de lejos." Pico de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4795374775552369489'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4795374775552369489'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/la-iglesia-catolica-no-es-decente.html' title='LA IGLESIA CATOLICA NO ES DECENTE'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-2871813373019646452</id><published>2007-03-10T11:27:00.000+01:00</published><updated>2007-10-18T06:23:09.263+02:00</updated><title type='text'>LA INTELIGENCIA O EL ODIO, SOPLAR Y SORBER NO PUEDE JUNTO SER...</title><summary type='text'>"Al despertar Gregorio Samsa una mañana, tras un sueño intranquilo, encontróse en su cama convertido en un monstruoso insecto. Hallábase sobre el duro caparazón de su espalda, y, al alzar un poco la cabeza, vio la figura convexa de su vientre oscuro..." Franz Kafka, La metamorfosis."La cólera o el odio son como un anzuelo de un pescador. Es de vital importancia no morder ese anzuelo." Dalai Lama </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/2871813373019646452'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/2871813373019646452'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/la-inteligencia-o-el-odio-soplar-y.html' title='LA INTELIGENCIA O EL ODIO, &lt;i&gt;SOPLAR Y SORBER NO PUEDE JUNTO SER&lt;/i&gt;...'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-6507159272633952959</id><published>2007-03-07T14:01:00.001+01:00</published><updated>2009-10-16T17:42:46.448+02:00</updated><title type='text'>BREVIARIO DE PODREDUMBRE. HIPOCRITAS Y DE DERECHAS, qué cruz...</title><summary type='text'>"No me contéis más cuentos,que vengo de muy lejosy sé todos los cuentos."León Felipe, Parábola y poesía.Debajo del culo adiposo del hipopótamo barbialbose acrecientan el Magister, el soufflé Seta y las Moscas labiadas,y articula el mayúsculo esputo que lametean los irrisorios dislálicos,los lacios tontos y los santos bipolarescon gominay vítores miasmáticos y vivaespaña. La vieja guardia del </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/6507159272633952959'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/6507159272633952959'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/breviario-de-podredumbre-hipocritas-y.html' title='BREVIARIO DE PODREDUMBRE. HIPOCRITAS Y DE DERECHAS, qué cruz...'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-5532656056227249096</id><published>2007-03-02T21:51:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:05:33.540+02:00</updated><title type='text'>CARTA PARA TITA NUMERO DOS. TIEMPO, VELOCIDAD Y CONDICION HUMANA.</title><summary type='text'>"Todo el secreto de la vida se reduce a esto: no tiene sentido; pero todos y cada uno de nosotros le encontramos uno." Cioran, El ocaso del pensamiento.Salud, Tita, mi estimada mejicana:El tiempo no pasa y pasa como una cuchilla, en ocasiones, recortando el bigote de quienes ignoran o quieren ignorar que existe de pronto. El espacio que recorro es la mitad del que percibes o nulo por mis cálculos</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5532656056227249096'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5532656056227249096'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/03/carta-para-tita-numero-dos-tiempo.html' title='CARTA PARA TITA NUMERO DOS. TIEMPO, VELOCIDAD Y CONDICION HUMANA.'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-7028033249077219086</id><published>2007-02-26T22:40:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:06:04.624+02:00</updated><title type='text'>DE LA TEORIA DEL CAOS PARA QUE SEA INTELIGIBLE LA DERECHA ESPAÑOLA Y SU COMPORTAMIENTO CAOTICO</title><summary type='text'>"Es una cuestión de experiencia diaria que el desorden tiende a aumentar, si las cosas se abandonan a ellas mismas. [...] Se puede crear orden a partir del desorden, [...] pero esto requiere un consumo de esfuerzo o energía." Stephen W. Hawking, Historia del tiempo."Me asomo a un mundo numerado y veola secta envilecida de los hijosde quienes ya eran hijos del oprobio.Solapan sus linajes con </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7028033249077219086'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7028033249077219086'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/de-la-teoria-del-caos-para-que-sea.html' title='DE LA TEORIA DEL CAOS PARA QUE SEA INTELIGIBLE LA DERECHA ESPAÑOLA Y SU COMPORTAMIENTO CAOTICO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-997521302330942121</id><published>2007-02-21T17:23:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:06:32.283+02:00</updated><title type='text'>MIGUEL SERVET Y LA LIBERTAD DE CONCIENCIA. Diálogo inventado con Sebastián Castellio, el que fue defensor de su causa; y un apéndice inútil.</title><summary type='text'>"Id, subid a la cima de los montes, impedid que de oriente salga el día; pero saldrá. Serán descubiertas en breve vuestras mañas por la luz de la verdad, como si vosotros nunca pusierais en evidencia a vuestros adversarios frailes. Ninguna calumnia, elocuencia, prudencia, fuerza o poder os protegerá de que de pronto os señalen con el dedo, como vosotros habéis señalado a otros." Sebastián </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/997521302330942121'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/997521302330942121'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/miguel-servet-y-la-libertad-de.html' title='MIGUEL SERVET Y LA LIBERTAD DE CONCIENCIA. Diálogo inventado con Sebastián Castellio, el que fue defensor de su causa; y un apéndice inútil.'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-3293848488377449807</id><published>2007-02-20T06:15:00.001+01:00</published><updated>2009-10-16T13:30:58.655+02:00</updated><title type='text'>LA VÍA LAICA DE LOS ESTADOS DEMOCRÁTICOS</title><summary type='text'>"¿No sabes que la costumbre de creer y el estar alimentado desde la infancia por ciertas convicciones tiene una fuerza enorme para impedirnos comprender incluso las cosas más manifiestas?" Giordano Bruno, La cena de las cenizas. [La obra que es el manifiesto del Nolano y por la que la Inquisición le condujo a la hoguera, especialmente y sobre todo por negarse a retractarse de sus ideas nacidas de</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3293848488377449807'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/3293848488377449807'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/la-va-laica-de-los-estados-democrticos.html' title='LA VÍA LAICA DE LOS ESTADOS DEMOCRÁTICOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-370137025792285075</id><published>2007-02-15T11:21:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:07:30.049+02:00</updated><title type='text'>EUROPA DECEPCIONANTE, O EL OTRO RAPTO DE EUROPA</title><summary type='text'>"La autocrítica es el arma dialéctica del revolucionario" Fernando Arrabal, La torre herida por el rayo."Por supuesto, necesitamos mejorar a la hora de afrontar las divisiones que existen dentro de Europa. Las heridas provocadas por los desacuerdos en la cuestión iraquí son profundas y Europa no puede permitirse sufrir un desgarro cada vez que surge un problema internacional importante." Mark </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/370137025792285075'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/370137025792285075'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/europa-decepcionante-o-el-otro-rapto-de.html' title='EUROPA DECEPCIONANTE, O EL OTRO RAPTO DE EUROPA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-8660615550970074081</id><published>2007-02-14T08:50:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:07:59.186+02:00</updated><title type='text'>JUSTICIA</title><summary type='text'>"Ellos no entienden cómo lo que difiere está de acuerdo consigo mismo; la armonía consiste en tensiones opuestas, similares a las del arco y la lira." Heráclito, Fragmento 51.Por el hilo tensado anda el funámbulo [el Juez] desde el punto A hacia el punto B, y debe andarlo con prudencia para no caer en la cuenta que anda contaminado de odio o venganza o de cualquiera otra prevaricación política, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8660615550970074081'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/8660615550970074081'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/justicia.html' title='JUSTICIA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-7543267130994300500</id><published>2007-02-11T23:07:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:08:33.772+02:00</updated><title type='text'>APOTEGMA NÚMERO UNO</title><summary type='text'>"Ni con éstos ni con aquéllos estoy conforme ni disiento en todo. Todos ellos tienen parte de verdad y parte de error. Y cada cual descubre el error del otro sin ver el suyo." Miguel Servet, Dialogorum de Trinitate [Diálogos acerca de la Trinidad].Quiero invitar más a Pensar, que a "pensar qué cosa" con su desarrollo y desenlace; quiero plantear más preguntas que respuestas como es propio de una </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7543267130994300500'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7543267130994300500'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/apotegma-nmero-uno.html' title='APOTEGMA NÚMERO UNO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-7925515837019077976</id><published>2007-02-06T20:25:00.000+01:00</published><updated>2007-05-08T09:45:05.799+02:00</updated><title type='text'>ACERCA DEL ODIO Y DE CÓMO INYECTARLO EN LAS GENTES PARA MANEJARLAS DOMÉSTICAMENTE PARA LOS FINES MÁS INCONFESABLES.</title><summary type='text'>"Por muy queridas que nos sean las creencias que tenemos, incluso las que más importantes nos parezcan, no están destinadas a durar eternamente; y, si nos imaginamos que esas creencias encarnan verdades eternas, es muy posible que el futuro se burle de nosotros. La certeza a marchamartillo es el origen de muchos de los peores males de nuestro mundo actual y algo de lo que debería curarnos la </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7925515837019077976'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/7925515837019077976'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/02/acerca-del-odio-y-de-cmo-inyectarlo-en.html' title='ACERCA DEL ODIO Y DE CÓMO INYECTARLO EN LAS GENTES PARA MANEJARLAS DOMÉSTICAMENTE PARA LOS FINES MÁS INCONFESABLES.'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-4878117809434014579</id><published>2007-01-22T22:29:00.000+01:00</published><updated>2007-05-08T09:45:43.015+02:00</updated><title type='text'>LA UTOPIA COMO NECESIDAD contra la realidad fagocitaria</title><summary type='text'>"Tuve un gesto de cansancio: es absurdo buscar un pozo, al azar, en la inmensidad del desierto. Sin embargo, nos pusimos en marcha." Antoine de Saint-Exupéry, El principito.In memoriam del abate Pierre.Oh, ese burro se cae de viejo y se le cae el pelo, ha perdido la vista y no vislumbra más allá de sus hocicos, donde mora la mosca que olfatea el cadáver que se avecina. Oh, todo son moscas de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4878117809434014579'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/4878117809434014579'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/01/la-utopia-como-necesidad-contra-la.html' title='LA UTOPIA COMO NECESIDAD contra la realidad fagocitaria'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-2786511943533733967</id><published>2007-01-12T19:28:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:09:09.631+02:00</updated><title type='text'>QUIJOTIZAR VERSUS HIPNOTIZAR, O leer diferencia, leer más: diferencia extraordinariamente</title><summary type='text'>"Lo que ahora deseo no es ya ser feliz, sino tan sólo ser consciente." Albert Camus, El revés y el derecho."El buen caballero había visto dentro de ella prados amenos y palacios maravillosos. Hoy don Quijote redivivo no bajaría a esta cueva; bajaría a otras mansiones subterráneas más hondas y temibles. Y en ellas, ante lo que viera allí, tal vez sentiría la sorpresa, el espanto y la indignación </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/2786511943533733967'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/2786511943533733967'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/01/quijotizar-versus-hipnotizar-o-leer.html' title='QUIJOTIZAR VERSUS HIPNOTIZAR, O leer diferencia, leer más: diferencia extraordinariamente'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-1276812431620762032</id><published>2007-01-07T23:24:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:10:18.184+02:00</updated><title type='text'>EL CAMINO MÁS CORTO ENTRE DOS PUNTOS, o las ingenierías de la conciencia. La necesidad y los valores. Las manos sucias.</title><summary type='text'>"Nosotros modelamos nuestro medio y, a continuación, nuestro medio nos modela a nosotros." Winston Churchill, Declaración ante la Cámara de los Comunes."Hasta que no se ha llegado al punto de destino, la barca alquilada no es del patrón, sino de los viajeros." Cicerón, Sobre los deberes, libro III."… La civilización, con todo su aparato, está fundamentada en nuestra propensión a lo irreal y a lo </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1276812431620762032'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1276812431620762032'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/01/el-camino-ms-corto-entre-dos-puntos-o.html' title='EL CAMINO MÁS CORTO ENTRE DOS PUNTOS, o las ingenierías de la conciencia. La necesidad y los valores. Las manos sucias.'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-1751829732550227537</id><published>2007-01-07T11:12:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:10:51.647+02:00</updated><title type='text'>DE SINVERGÜENZAS Y DE ASESINOS</title><summary type='text'>"Demócrata, en definitiva, es aquel que admite que el adversario puede tener razón, que le permite, por consiguiente, expresarse y acepta reflexionar sobre sus argumentos. Cuando los partidos o los hombres están demasiado persuadidos de sus razones como para cerrar la boca de sus oponentes por la violencia, la democracia deja de existir. La modestia es saludable para las repúblicas en todas las </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1751829732550227537'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/1751829732550227537'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2007/01/de-sinvergenzas-y-de-asesinos.html' title='DE SINVERGÜENZAS Y DE ASESINOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-5184014150277201409</id><published>2006-12-24T00:49:00.000+01:00</published><updated>2007-05-09T15:16:55.139+02:00</updated><title type='text'>DERSU UZALA CONTRA LA SOLEDAD, O EL TE INGLES DE MARIA. CARTA DE NAVIDAD</title><summary type='text'>"Sí; vivir es ver pasar: ver pasar, allá en lo alto, las nubes. Mejor diríamos: vivir es ver volver. Es ver volver todo en un retorno perdurable, eterno; ver volver todo -angustias, alegrías, esperanzas- como esas nubes que son siempre distintas y siempre las mismas, como esas nubes fugaces e inmutables." Azorín, Castilla.."La soledad me pesa. La sociedad también." Eugène Ionesco, El </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5184014150277201409'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/5184014150277201409'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/12/dersu-uzala-contra-la-soledad-o-el-te.html' title='DERSU UZALA CONTRA LA SOLEDAD, O EL TE INGLES DE MARIA. CARTA DE NAVIDAD'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-116524838001195375</id><published>2006-12-04T16:59:00.000+01:00</published><updated>2007-03-05T00:37:45.295+01:00</updated><title type='text'>ACERCA DEL USO DEL PRESERVATIVO CONTRA EL SIDA, [O YO ACUSO POR ENESIMA VEZ A LA SEXOFOBA IGLESIA CATOLICA POR "NO-SER &gt; CRISTIANA"].</title><summary type='text'>"Nuestros primeros antepasados, nuestros adanes y nuestras evas, fueron, sino gorilas, al menos primos muy próximos al gorila, omnívoros, animales inteligentes y feroces, dotados, en un grado infinitamente más grande que los animales de todas las otras especies, de dos facultades preciosas: la facultad de pensar y la facultad, la necesidad de rebelarse."Bakunin, Dios y el Estado."En fiel pobreza </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116524838001195375'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116524838001195375'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/12/acerca-del-uso-del-preservativo-contra.html' title='ACERCA DEL USO DEL PRESERVATIVO CONTRA EL SIDA, [O YO ACUSO POR ENESIMA VEZ A LA SEXOFOBA IGLESIA CATOLICA POR &quot;NO-SER &gt; CRISTIANA&quot;].'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-116275284396735398</id><published>2006-11-05T19:45:00.000+01:00</published><updated>2007-05-08T09:50:23.445+02:00</updated><title type='text'>DIALOGO DE MUCHISIMOS A UNA SOLA VOZ CONTRA EL MONOLOGO DE DOS GALLINACEOS BASILISCOS DE BIFIDA NATURALEZA Y ENREDADORES Y TORVOS</title><summary type='text'>QUE NO DESEAN QUE AVANCE EL PROCESO DE PAZ EN EL PAIS VASCO PARA JUBILAR DE VIEJO POR FIN AL TERRORISMO DE ETA EN ESPAÑA [SEGUN LA TERATOLOGIA DE LOS BESTIARIOS MAS COMUNES]."Caminarás sobre el áspid y el basilisco, y aplastarás al león y al dragón."Antiguo Testamento, Salmos, 91:13. [Esta cita salmódica se la colgaría como talismán recordatorio a quien corresponde la responsabilidad de conducir </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116275284396735398'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116275284396735398'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/11/dialogo-de-muchisimos-una-sola-voz.html' title='DIALOGO DE MUCHISIMOS A UNA SOLA VOZ CONTRA EL MONOLOGO DE DOS GALLINACEOS BASILISCOS DE BIFIDA NATURALEZA Y ENREDADORES Y TORVOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-116212334220525801</id><published>2006-10-29T12:57:00.000+01:00</published><updated>2007-04-11T22:41:00.217+02:00</updated><title type='text'>EL MULTICULTURALISMO EUROPEO ES UNA BENDICIÓN</title><summary type='text'>"Yo tengo fe en el porvenir; me complazco en asistir mentalmente a esa inmensa e irresistible invasión de las nuevas ideas que van transformando poco a poco la faz de la humanidad, que merced  a sus extraordinarias invenciones fomentan el comercio de la inteligencia, estrechan el vínculo de los países y fortificando el espíritu de las grandes nacionalidades y borrando, por decirlo así, las </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116212334220525801'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116212334220525801'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/10/el-multiculturalismo-europeo-es-una.html' title='EL MULTICULTURALISMO EUROPEO ES UNA BENDICIÓN'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-116068063003362442</id><published>2006-10-12T21:12:00.001+02:00</published><updated>2006-10-29T10:58:06.913+01:00</updated><title type='text'>LA NIEBLA EN LOS  CANALES [o contra la peste de la guerra. Cuento negro...]</title><summary type='text'>"El género humano se asemeja a un tropel de viajeros que van en un buque; unos están a popa, otros a proa, varios en la cala y en la sentina. El buque hace agua por todos lados; el huracán es continuo; miserables pasajeros que seremos sumergidos, ¿es preciso que en vez de darnos los socorros necesarios para endulzar nuestra situación, la hagamos más horrible? ... Es menester que trabajen todos en</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116068063003362442'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/116068063003362442'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/10/la-niebla-en-los-canales-o-contra-la_12.html' title='LA NIEBLA EN LOS  CANALES [o contra la peste de la guerra. Cuento negro...]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-115954999121616600</id><published>2006-09-29T19:09:00.000+02:00</published><updated>2007-03-07T21:53:28.411+01:00</updated><title type='text'>LA NUEVA INQUISICIÓN EN EEUU Y LOS NUEVOS INQUISIDORES SANTIFICANDO LA TORTURA Y LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS E ¿INSTAURÁNDOLA UNIVERSALMENTE?</title><summary type='text'>"La Inquisición ayudó a institucionalizar los prejuicios y las actitudes que ya antes habían sido corrientes en la sociedad. Como algunos cuerpos de policía que actúan en secreto y no tienen responsabilidad pública, comenzó a disfrutar de la arrogancia que da el poder. A medida que fue desarrollándose la sociedad conflictiva, la Inquisición se encontró a sí misma en el centro de las tensiones </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115954999121616600'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115954999121616600'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/09/la-nueva-inquisicin-en-eeuu-y-los.html' title='LA NUEVA INQUISICIÓN EN EEUU Y LOS NUEVOS INQUISIDORES SANTIFICANDO LA TORTURA Y LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS E ¿INSTAURÁNDOLA UNIVERSALMENTE?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-115929987442396421</id><published>2006-09-26T21:40:00.000+02:00</published><updated>2007-03-31T20:13:23.566+02:00</updated><title type='text'>CARTA PARA TITA [O LAS CONFESIONES DE UN PEQUEÑO FILOSOFO ERRANTE]</title><summary type='text'>"Y los espejos, según su diferente estructura, unas veces muestran los objetos externos muy pequeños; como los cóncavos. Y otras, alargados y estrechos; como los convexos. Además, algunos muestran la parte superior de lo reflejado en la parte inferior y la inferior en la superior..." Sexto Empírico, Esbozos pirrónicos."No cometer maldades nos hace también bellos."Menandro."He limpiado mi alma de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115929987442396421'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115929987442396421'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/09/carta-para-tita-o-las-confesiones-de.html' title='CARTA PARA TITA [O LAS CONFESIONES DE UN PEQUEÑO FILOSOFO ERRANTE]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-115928366688762443</id><published>2006-09-26T17:10:00.000+02:00</published><updated>2007-03-30T21:58:29.487+02:00</updated><title type='text'>¿UNA NUEVA "DICTATUS PAPAE" Y EL MONOLITISMO DE LOS MONOTEISMOS CONTRA LAS SOCIEDADES DE PROGRESO?</title><summary type='text'>"Estamos viviendo tiempos difíciles, en que no se puede ni hablar ni callar sin peligro." M. Bataillon, en Erasmo y España, (en el que cita estas palabras que Juan Luis Vives dirige a Erasmo en 1534).Tengo la sospecha más que cierta que los monoteísmos inauguran una nueva etapa: al darse cuenta de su pérdida de influencia ideológica en las sociedades [afortunadamente, para los que propugnamos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115928366688762443'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115928366688762443'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/09/una-nueva-dictatus-papae-y-el.html' title='¿UNA NUEVA &quot;DICTATUS PAPAE&quot; Y EL MONOLITISMO DE LOS MONOTEISMOS CONTRA LAS SOCIEDADES DE PROGRESO?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-115909610715743173</id><published>2006-09-24T13:05:00.000+02:00</published><updated>2007-05-08T09:51:04.449+02:00</updated><title type='text'>UN BUFÓN NACIONALCATÓLICO Y MANÍACO EN LA CORTE DEL EMPERADOR UBU PISTOLAS EN ACTO ÚNICO, BUFÓNICO, PÁNICO Y TERRIBLE...</title><summary type='text'>"Por fin llegué a una habitación donde estaba un tribunal presidido por el Rey que, en tono de  susurro, me condenó a convertirme en alfil. Intenté salir corriendo pero mi cuerpo de madera estaba inmóvil. El caballo se  acercó a mí mientras las figuras del tribunal reían a carcajadas y decían: 'Caballo come alfil, jaque.'" Fernando Arrabal, La piedra de la locura.[Sala capitular. Largos asientos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115909610715743173'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115909610715743173'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/09/un-bufn-nacionalcatlico-y-manaco-en-la.html' title='UN BUFÓN NACIONALCATÓLICO Y MANÍACO EN LA CORTE DEL EMPERADOR UBU PISTOLAS EN ACTO ÚNICO, BUFÓNICO, PÁNICO Y TERRIBLE...'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-115869779578000421</id><published>2006-09-19T22:26:00.000+02:00</published><updated>2006-11-19T16:21:40.106+01:00</updated><title type='text'>RELIGIÓN Y VIOLENCIA [A propósito del polémico discurso del señor Ratzinger].</title><summary type='text'>"No hay forma de entrar en el corazón salvo a través de la antecámara de los oídos. Las tonalidades musicales, mesuradas y placenteras, expresan lo que hay en el corazón y hacen evidentes sus bellezas y defectos... Cuando la esencia de la música y el canto llegan al corazón, remueven en éste lo que en él prepondera." Ghazali, en Ihya 'ulum al-din.Sí. Sí es verdad y claro que la religión y la </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115869779578000421'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/115869779578000421'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2006/09/religin-y-violencia-propsito-del.html' title='RELIGIÓN Y VIOLENCIA [A propósito del polémico discurso del señor Ratzinger].'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113477549721159068</id><published>2005-12-17T00:22:00.000+01:00</published><updated>2005-12-17T00:24:57.223+01:00</updated><title type='text'>AÚN EL PODER DE LA MIRADA</title><summary type='text'>"Tal es, en efecto, la condición de la mente humana, de la que fácilmente huye la memoria a menos que se vea apremiada por las asiduas imágenes de las cosas que desde fuera irrumpen en ella."Galileo Galilei, La gaceta sideral.Es el periodista que enfoca la mirada, por ejemplo, a través de su cámara fotográfica o de vídeo, o de su pluma vernácula o internacionalista; la mirada del ciudadano, que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113477549721159068'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113477549721159068'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/12/el-poder-de-la-mirada.html' title='AÚN EL PODER DE LA MIRADA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113365077620265535</id><published>2005-12-03T23:57:00.000+01:00</published><updated>2007-05-19T07:11:39.200+02:00</updated><title type='text'>EL ULTRANACIONALISMO ESPAÑOL DEL PARTIDO POPULAR, ¿REMINISCENCIAS DE LA ÉPOCA FRANQUISTA ANTERIOR A LA DEMOCRACIA?</title><summary type='text'>"¡Ved cómo el industrioso cocodriloaprovecha su lustrosa colay derrama las aguas del Nilosobre sus escamas doradas!¡Con qué alegría muestra sus dientescon qué primor dispone las uñasy se afana en invitar pececillosa entrar en sus mandíbulas sonrientes!"Lewis Carroll, Alicia en el País de las Maravillas.Hitler usó mucho de ese nacionalismo trasnochado para hipnotizar a los alemanes de los años 30,</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113365077620265535'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113365077620265535'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/12/el-ultranacionalismo-espaol-del.html' title='EL ULTRANACIONALISMO ESPAÑOL DEL PARTIDO POPULAR, ¿REMINISCENCIAS DE LA ÉPOCA FRANQUISTA ANTERIOR A LA DEMOCRACIA?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113323007076184789</id><published>2005-11-29T03:00:00.000+01:00</published><updated>2007-03-30T22:02:13.862+02:00</updated><title type='text'>ESPERANZA AGUIRRE Y EL TRUCO ENGAÑOSO DE LA SANIDAD EN LA COMUNIDAD DE MADRID: LA LISTA DE ESPERA QUIRÚRGICA.</title><summary type='text'>"Se comieron nuestras nuecesy con la cáscara de máscaravan de hipócritas."Gloria Fuertes, Historia de Gloria.Lo último del PP, de lo que me parece un sonoro escándalo, es la publicidad de no sé qué promesa política cumplida, una publicidad permanente, pesada, costosísima para las arcas públicas durante meses, el antes y el después: algo así como que han conseguido que reducían a 30 días la lista </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113323007076184789'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113323007076184789'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/esperanza-aguirre-y-el-truco-engaoso.html' title='ESPERANZA AGUIRRE Y EL TRUCO ENGAÑOSO DE LA SANIDAD EN LA COMUNIDAD DE MADRID: LA LISTA DE ESPERA QUIRÚRGICA.'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113304097970693806</id><published>2005-11-26T22:34:00.000+01:00</published><updated>2007-03-07T21:55:24.222+01:00</updated><title type='text'>EL IMPERIO AMERICANO, ¿DESCOMPOSICIÓN Y DIARREA?</title><summary type='text'>"El fracaso de las reglas existentes es el que sirve de preludio a la búsqueda de otras nuevas." Thomas S. Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas.Lo de EE.UU. tiene miga, me recuerda a ese final del imperio romano [antes de escindirse], los últimos emperadores, a cual peor, de un imperio diarreico que comienzan a perder los papeles. A perder su lustre de magníficos, su moralidad es </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113304097970693806'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113304097970693806'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/el-imperio-americano-descomposicin-y.html' title='EL IMPERIO AMERICANO, ¿DESCOMPOSICIÓN Y DIARREA?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113299894938410789</id><published>2005-11-26T10:53:00.000+01:00</published><updated>2007-03-30T22:04:06.267+02:00</updated><title type='text'>¡LATINOAMÉRICA VIVE!</title><summary type='text'>"Porque esta gran humanidad ha dicho ¡Basta! y ha echado a andar. Y su marcha de gigante, ya no se detendrá hasta conquistar la verdadera independencia..." Ernesto Che Guevara, Discurso en la XIX Asamblea General de las Naciones Unidas, diciembre 11, 1964."Elijan ustedes,entre descubrir la riqueza o la pobreza,aunque nosotros preferimos destruir los dólares."Antonio Cillóniz, Una noche en el </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113299894938410789'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113299894938410789'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/latinoamrica-vive.html' title='¡LATINOAMÉRICA VIVE!'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113258637514522530</id><published>2005-11-21T16:17:00.000+01:00</published><updated>2007-03-07T21:40:47.541+01:00</updated><title type='text'>J'AI VU [ O ¿LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN PELIGRO?]</title><summary type='text'>"Cuantos menos dogmas, menos disputas, menos desgracias; si esto no es cierto, estoy equivocado."Voltaire, Tratado de la Tolerancia.Voltaire después de escribir su famoso escrito político "He visto" [j'ai vu] se pasó seis meses en la Bastilla. Voltaire fue realmente la mosca cojonera del Sistema, el Poder Absoluto y la Mentira. Todos los bloggers somos Voltaire, no me importa su filiación; </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113258637514522530'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113258637514522530'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/jai-vu-o-la-libertad-de-expresin-en.html' title='J&apos;AI VU [ O ¿LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN PELIGRO?]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113250369313481128</id><published>2005-11-20T17:20:00.000+01:00</published><updated>2007-03-07T21:56:11.003+01:00</updated><title type='text'>LOS HIPÓCRITAS Y EL LIBRE COMERCIO</title><summary type='text'>"Y cuando le preguntas qué proyecta hacer con todo ese dinero, dándote cuenta de que no puedes hacer mucho más en la tierra que vestirte y saciar tu hambre y sed, entonces no sabe qué decir o contesta: Quiero ganar más dinero, siempre más y más. Entonces pronto te percatas que el dinero le ha vuelto enfermo, que su sentido común ha escapado ante la enfermedad del dinero."Los Papalagi (Los hombres</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113250369313481128'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113250369313481128'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/los-hipcritas-y-el-libre-comercio.html' title='LOS HIPÓCRITAS Y EL LIBRE COMERCIO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113244140983894724</id><published>2005-11-19T23:57:00.000+01:00</published><updated>2007-03-07T21:57:38.856+01:00</updated><title type='text'>DEMOCRACIA: SER O NO SER [Acerca de la LOE -Ley Orgánica de Educación- y otras cosas tal vez pertinentes.]</title><summary type='text'>"Nada es tan peligroso como la influencia de los intereses privados en los negocios públicos. [...] Tomando la palabra en su rigurosa acepción, no existirá nunca verdadera democracia, ni ha existido nunca." Jean Jacques Rousseau, El contrato social."Sin Padre, sin Patria, sin Iglesia, en aquel buque mercante surcando las aguas del Mar Rojo hacia mar abierto. Por fin, Libre..." Daniel Espín, El </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113244140983894724'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113244140983894724'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/11/democracia-ser-o-no-ser-acerca-de-la.html' title='DEMOCRACIA: SER O NO SER [Acerca de la LOE -Ley Orgánica de Educación- y otras cosas tal vez pertinentes.]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-113024172851083032</id><published>2005-10-25T13:59:00.000+02:00</published><updated>2007-05-08T09:52:27.803+02:00</updated><title type='text'>TAL VEZ LA ÚLTIMA CENTURIA DE NOSTRADAMUS [Apócrifo]</title><summary type='text'>In memoriam de José Couso, periodista español que fue ASESINADO por el ejército de Estados Unidos, mientras realizaba su trabajo periodístico en el Hotel Palestina en Iraq, y le callaron. No se olvide y paguen los asesinos que detrás de sus mesas en sus ovales y limpios despachos dirigen y/o aleccionan esa abominable guerra.Acabarán los caballeros de la cien mil oriflamas y la zorra </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113024172851083032'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/113024172851083032'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/10/tal-vez-la-ltima-centuria-de.html' title='TAL VEZ LA ÚLTIMA CENTURIA DE NOSTRADAMUS [Apócrifo]'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111900037860602164</id><published>2005-06-17T11:19:00.000+02:00</published><updated>2007-03-07T21:59:30.361+01:00</updated><title type='text'>¿2000 AÑOS HACIENDO EL BIEN? [1] (O ENSEÑA AL QUE NO SABE).</title><summary type='text'>"Estimo que cualquiera que estudie la historia pretérita con espíritu imparcial, llegará a la conclusión de que la religión ha causado más sufrimientos de los que ha impedido." Bertrand Russell, Las Religiones de América. ¿Qué es un agnóstico?"El miedo es la base de la religión." Bertrand Russell, ¿Why I am not a christian?Esta gente no sabe qué es todavía una sociedad democrática, y debemos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111900037860602164'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111900037860602164'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/06/2000-aos-haciendo-el-bien-1-o-ensea-al.html' title='¿2000 AÑOS HACIENDO EL BIEN? [1] (O ENSEÑA AL QUE NO SABE).'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111744480635805129</id><published>2005-05-30T11:18:00.000+02:00</published><updated>2007-03-30T22:01:26.789+02:00</updated><title type='text'>ATEO IMPERFECTO</title><summary type='text'>Sí, sé que existe un concepto como ser agnóstico que lo definiría, pero no es lo mismo y no es suficiente. Yo Confieso que la idea de Dios es nefasta, lo ha sido a lo largo y ancho de la Historia; además de ser un inútil colgante, es el estigma de la Historia. "Si Dios existiera, no cambiaría nada" escribió Sartre. No perderé más el tiempo en ese yermo sendero. Es una idea altamente viciada, una </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111744480635805129'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111744480635805129'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/05/ateo-imperfecto.html' title='ATEO IMPERFECTO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111597685239863283</id><published>2005-05-13T11:30:00.000+02:00</published><updated>2007-03-06T21:38:48.285+01:00</updated><title type='text'>EL PENSAMIENTO MISMO COMO SUBVERSIÓN</title><summary type='text'>"De las pasiones nacen las opiniones: la pereza de espíritu las hace cristalizar en convicciones. Ahora bien, quien se siente espíritu libre, infatigable en la vida, puede impedir esta cristalización mediante un cambio continuo." F. Nietzsche, Humano, demasiado humano."En sí misma, toda idea es neutra o debería serlo; pero el hombre la anima, proyecta en ella sus llamas y sus demencias; impura, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111597685239863283'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111597685239863283'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/05/el-pensamiento-mismo-como-subversin.html' title='EL PENSAMIENTO MISMO COMO SUBVERSIÓN'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111558139340541636</id><published>2005-05-08T21:40:00.000+02:00</published><updated>2005-05-08T21:43:13.410+02:00</updated><title type='text'>DE PADRES Y DE HIJOS</title><summary type='text'>No importan los géneros, los parentescos, las amistades, los huéspedes, las custodias, los vínculos a veces extraños que reúnen a las personas en un círculo que denominamos, por decir algo, familia actualmente. La finalidad es una y nada más que una: que la cría se desarrolle hasta alcanzar una madurez suficiente y destrezas útiles para la supervivencia en su medio. Todo lo que añadan a esto es </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111558139340541636'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111558139340541636'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/05/de-padres-y-de-hijos.html' title='DE PADRES Y DE HIJOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111506873452690179</id><published>2005-05-02T23:13:00.000+02:00</published><updated>2007-03-30T22:01:03.892+02:00</updated><title type='text'>LA GENEALOGÍA DE LA VERDAD, O EL ARTE DE APROXIMARSE A ELLA</title><summary type='text'>Concepto semántico de verdad:p es verdadero si y sólo si p [te convence].¿No estás aún convencido? ¿Faltan aún argumentos, datos, evidencias? Es bueno que seas un hueso duro de roer. Que no te convenzan fácilmente, incluso demora tu conversión hasta destruir las esperanzas de tus conversores, evangelistas, maestros, padres, políticos mentirosos de enseñarte la verdad, de imponerte un unisonante </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111506873452690179'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111506873452690179'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/05/la-genealoga-de-la-verdad-o-el-arte-de.html' title='LA GENEALOGÍA DE LA VERDAD, O EL ARTE DE APROXIMARSE A ELLA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111494784189228747</id><published>2005-05-01T13:42:00.000+02:00</published><updated>2007-04-11T22:39:42.220+02:00</updated><title type='text'>LOS VENCEJOS VERSUS LAS CUCARACHAS</title><summary type='text'>Cada año por abril a mayo anidan en el hueco cajón de la persiana de mi casa una pareja de vencejos. Reconstruyen el nido, se reproducen y canturrean o chirrían según gustos. Podemos oír en su interior los movimientos tácticos que despliegan para consumar sus fines, pero no podemos verlos. No hay animales más aéreos que éstos, incluso sus patas apenas les sostienen, es decir, se me antoja que por</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111494784189228747'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111494784189228747'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/05/los-vencejos-versus-las-cucarachas.html' title='LOS VENCEJOS VERSUS LAS CUCARACHAS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111470720119596107</id><published>2005-04-28T18:50:00.000+02:00</published><updated>2005-04-28T18:53:21.196+02:00</updated><title type='text'>AZORÍN Y UN MEFISTOFÉLICO MADRID (En homenaje)</title><summary type='text'>Azorín se traslada a Madrid en 1896 y, como era habitual en muchos otros desde que Madrid se convirtiera en capital del reino (1561), buscaba hacerse un hueco en la república de las letras. Podríamos incluso decir que vendió su alma, como otros tantos, a cambio de esa brizna de fama y reconocimiento algo vano y falaz como pronto comprendiera.Podemos ser testigos de esos sentimientos encontrados </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111470720119596107'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111470720119596107'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/04/azorn-y-un-mefistoflico-madrid-en.html' title='AZORÍN Y UN MEFISTOFÉLICO MADRID (En homenaje)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111445688484087414</id><published>2005-04-25T21:16:00.000+02:00</published><updated>2007-05-08T09:53:28.825+02:00</updated><title type='text'>GEORGE BUSH Y LA INVASIÓN DE LOS ULTRACUERPOS (Alegoría y demostración)</title><summary type='text'>ALEGORÍA¿Recuerdan aquella película? Sí, la de aquellos seres metamórficos, no humanos y anodinos que se apropiaban de cuerpos humanos para sobrevivir (matando a la persona propietaria cuando dormía, nutriéndose de los cadáveres); ya que su mundo se había echado a perder y se extinguió, ¿quién sabe cómo y por qué? Desde luego, podemos imaginarlo. No poseen sentimientos, no poseen moral, ni la </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111445688484087414'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111445688484087414'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/04/george-bush-y-la-invasin-de-los.html' title='GEORGE BUSH Y LA INVASIÓN DE LOS ULTRACUERPOS (Alegoría y demostración)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111317409831169661</id><published>2005-04-11T00:53:00.000+02:00</published><updated>2007-03-04T21:18:14.913+01:00</updated><title type='text'>MI TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN (O evangelio según el apóstol número trece)</title><summary type='text'>“Ven otra vez, Oh Viviente Jesús, y echa de Tu sagrado templo a los mercaderes de Tu fe, pues lo han convertido en una oscura cueva donde abundan y reptan las serpientes de la hipocresía y la falsedad.” Khalil Gibran, Los secretos del corazónSi Jesucristo levantara la cabeza, echaría a la Iglesia de San Pedro del Templo por mercaderes, por adorar el Poder (en sus diversas manifestaciones) como el</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111317409831169661'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111317409831169661'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/04/mi-teologa-de-la-liberacin-o-evangelio.html' title='MI TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN (O evangelio según el apóstol número trece)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111239421598962120</id><published>2005-04-02T00:07:00.000+02:00</published><updated>2007-03-30T21:59:58.406+02:00</updated><title type='text'>GIORDANO BRUNO (O el mártir por la libertad de pensamiento)</title><summary type='text'>Declarado hereje impenitente, pertinaz y obstinado.En aciago día de febrero del 1600 el Nolano escuchó el pronunciamiento sin enmienda de la Inquisición en Roma: “A la hoguera con él”, y a la hoguera le llevaron (no voluntariamente). Desnudo y atado a un palo, con la lengua prendida a una prensa de madera (encadenando para siempre la libertad de decir, de pensar, de penetrar en los misterios de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111239421598962120'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111239421598962120'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/04/giordano-bruno-o-el-mrtir-por-la.html' title='GIORDANO BRUNO (O el mártir por la libertad de pensamiento)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111149093217550544</id><published>2005-03-22T12:16:00.000+01:00</published><updated>2005-05-10T09:35:12.466+02:00</updated><title type='text'>SPIRITUS MUNDI</title><summary type='text'>A Colin Bloy, fallecido en la Primavera del 2004. Tributes to Colin.Un reloj se detiene si no se le diera cuerda, si le faltara batería. Dejaría de dar las horas, y es irónico que el mismo Tiempo se detenga en “la hora cierta”. En tal o cual hora: es triste contemplar un reloj parado, que expira. Se convierte en uno de esos relojes fláccidos de Dalí colgados de un árbol. El Tiempo cesa, no </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111149093217550544'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111149093217550544'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/03/spiritus-mundi.html' title='SPIRITUS MUNDI'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-111057153182080647</id><published>2005-03-11T21:02:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:11:25.450+01:00</updated><title type='text'>JUAN LARREA Y EL PERÚ (O el poeta que de pronto cesó de escribir versos)</title><summary type='text'>Gerardo Diego le incluyó en su antología de los poetas de la Generación del 27; sin embargo su singularidad le apartaba en cierto modo de ellos. Escribía disperso, no publicaba más que en revistas de corte vanguardista de la época y casi todo en francés. Luis Cernuda no dudó en atribuir una importancia vital a Larrea como instigador indirecto en algunos poetas del 27 a transitar senderos nuevos: </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111057153182080647'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/111057153182080647'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/03/juan-larrea-y-el-per-o-el-poeta-que-de.html' title='JUAN LARREA Y EL PERÚ (O el poeta que de pronto cesó de escribir versos)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-110927546334403205</id><published>2005-02-24T21:02:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:10:49.964+01:00</updated><title type='text'>LOS PATIOS</title><summary type='text'>Por los patiossuena el agua,canta el mirlo,sueña el niño,lloran los perros(en silencio).Se oye el temblordel río.Por los patiosanda el gato,ríen la hojas,late la higuera.Y a ratos se llenael horizontede dulcísima frambuesa.Nihil Scitur.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/110927546334403205'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/110927546334403205'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/02/los-patios.html' title='LOS PATIOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-110728292293549642</id><published>2005-02-01T19:27:00.000+01:00</published><updated>2008-01-29T08:35:20.411+01:00</updated><title type='text'>INGRATITUD</title><summary type='text'>Siempre supongo por doquier vaya: que la ingratitud es moneda corriente (pese a la generosidad de uno) para que así sea su contrario, si apareciere, una gratísima y feliz sorpresa.Nihil Scitur.</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/110728292293549642'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/110728292293549642'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2005/02/ingratitud.html' title='INGRATITUD'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-108049077525024624</id><published>2004-03-28T18:19:00.000+02:00</published><updated>2007-02-24T22:09:12.717+01:00</updated><title type='text'>ARIADNA</title><summary type='text'>Podría escribir los versos más tristesesta vez. Sin embargo, no creoque eso sea en este díacuando buscaba el diminuto detalle(¡evohé, por fin!) humanoen una goyesca pintura de sombrasen marcha.Las que desde el fondode la Gran Víase alargan en marcial hilera,en inmensa soledad:a golpes de esperanza(o sin ella).Brillaba un sol de primavera (tal vez,creo) y soñé que nacíaAriadna (¡era tan pequeñasu </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/108049077525024624'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/108049077525024624'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/03/ariadna.html' title='ARIADNA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-108001623603727008</id><published>2004-03-23T05:30:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:08:40.571+01:00</updated><title type='text'>IN SPAIN (from Madrid) We say: That isn't our war</title><summary type='text'>CARTA ABIERTA A LOS NORTEAMERICANOS DE USA PARTIDARIOS DE CREAR GUERRAS Y MÁS GUERRAS Y CREARSE ENEMISTAD Y ENEMIGOS POR DOQUIER Y POR TODO EL MUNDO desde que comenzó a querer ser el falso y nefasto paladín de occidente, desarrollando una política imperial con la sordera y ceguera propia del que mira por su propio estómago siempre hambriento de más y más. No es extraño, entonces, que niegue y </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/108001623603727008'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/108001623603727008'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/03/in-spain-from-madrid-we-say-that-isnt.html' title='IN SPAIN (from Madrid) We say: That isn&apos;t our war'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107907774806173129</id><published>2004-03-12T08:49:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:08:03.745+01:00</updated><title type='text'>ESE TELETIPO TRÁGICO</title><summary type='text'>Porque las palabras salen a cada apurado latido, a trompicones, como la sangre derramada. Porque nunca jamás el teletipo ha padecido tanto mientras escupía primero el silencio, por lo inesperado y brutal, luego el infierno, frase a frase, que vivió un Madrid hoy desolado.Una gran mancha de sangre en Madrid, casi un río. Un océano de dolor y conmoción e inhumana sorpresa. El número de 12 bombas </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107907774806173129'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107907774806173129'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/03/ese-teletipo-trgico.html' title='ESE TELETIPO TRÁGICO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107736999096523977</id><published>2004-02-21T14:26:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:07:09.481+01:00</updated><title type='text'>PLATÓN ANDA PIDIENDO LIMOSNA EN ANTÓN MARTÍN</title><summary type='text'>Es Platón, no es posible. Tal vez, podría haber sido Diógenes, el paria de la Filosofía. Pero, ¿Platón? Él es el aristócrata de los filósofos. Está pidiendo limosna en Antón Martín, esquina con Atocha, en el siglo xxi echado en el inmundo suelo, viejo y barbialbo, en cierto modo, vestido a la manera que lo es el Caos en aquel Universo paralelo, con el azar en forma de cigarrillo consumiéndose (</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107736999096523977'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107736999096523977'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/02/platn-anda-pidiendo-limosna-en-antn.html' title='PLATÓN ANDA PIDIENDO LIMOSNA EN ANTÓN MARTÍN'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107519819391470468</id><published>2004-01-27T11:09:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:06:32.957+01:00</updated><title type='text'>VENCEDORES Y VENCIDOS</title><summary type='text'>A propósito de la lectura que hice de “Otoño alemán” de Stig Dagerman.Hay una ley que varía según y cómo y cuándo: que lo justo y equilibrado, la Justicia es inversamente proporcional a la crueldad, el dolor y el odio remanente y reflujo que desaloja una guerra. Hay una ley no escrita que manejan “los que cuentan el dinero a mansalva” y “los que empuñan un arma de fácil gatillo” y “los que dejan </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107519819391470468'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107519819391470468'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/vencedores-y-vencidos.html' title='VENCEDORES Y VENCIDOS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107490152490062794</id><published>2004-01-24T00:45:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:05:31.325+01:00</updated><title type='text'>SOBRE EL CABALLO DE LA FANTASÍA</title><summary type='text'>O del ilusorio sostén de una sociedad contrahecha.La Fantasía impregna al individuo huésped, y lo contamina de lábil mercurio por el pasaje deslizante entre dos puertas. Fantasía/Realidad. La Fantasía produce la distorsión de las lentes, los espejos en geometrías imposibles. Destrona a la Realidad de un plumazo y, a veces, gravemente pues se confunden; esa confusión pasa desapercibida o además la</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107490152490062794'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107490152490062794'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/sobre-el-caballo-de-la-fantasa.html' title='SOBRE EL CABALLO DE LA FANTASÍA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107484499700122055</id><published>2004-01-23T09:03:00.000+01:00</published><updated>2007-04-18T22:03:45.769+02:00</updated><title type='text'>PRETÉRITO INDEFINIDO</title><summary type='text'>Podría oír el deslizamiento sordode la víbora cerca. En las soledadesde este valle, lejosde mi vida, la que abandonéen Madrid.Mas todavía si, leyendo desconcertantes pososde té, el silencio aparece, se proyecta en mis párpadosla historia de los rostros que conocí.La mujer que amé; los que murieron y me amaron;los que me cerraronlas puertas de su corazón; los yerros.Los evoco al tiempo que brotan </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107484499700122055'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107484499700122055'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/pretrito-indefinido.html' title='PRETÉRITO INDEFINIDO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107457503052802697</id><published>2004-01-20T06:03:00.000+01:00</published><updated>2007-04-11T22:32:02.101+02:00</updated><title type='text'>SOMOS PASAJEROS</title><summary type='text'>Todo pasa. Todos somos pasajeros y tal vez, si eres afortunado, alguien te espera, esperan tus amigos, tus padres, los que te bendijeron alguna vez en el camino. Te abrazan. Te miran con la verdad debajo de los párpados, y el corazón en la mano diestra. Luego, existes.Aunque, más tarde, volvieras a la soledad como el que retorna a casa, al embrión de un proyecto que es el que se mira en el espejo</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107457503052802697'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107457503052802697'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/somos-pasajeros.html' title='SOMOS PASAJEROS'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107378841520691870</id><published>2004-01-11T03:33:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:29:40.331+01:00</updated><title type='text'>EUROPA, EUROPA</title><summary type='text'>La unidad de España siempre ha sido una imposición, nunca ha existido salvo en la imaginación de los tiranos y conservadores “de edificios mohosos” que fueron y los que quieren ser. En todo caso, la perspectiva de englobarse en una Gran Europa superaría los nacionalismos[1] (hasta el más “españolista” trasnochado) sin perder de vista el derecho de la libre autodeterminación de los pueblos. Para </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107378841520691870'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107378841520691870'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/europa-europa.html' title='EUROPA, EUROPA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107378494256223339</id><published>2004-01-11T02:35:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:28:51.628+01:00</updated><title type='text'>EL ESTADO ASESINO</title><summary type='text'>O contra la pena de muerte y también su hermano mayor, la guerra preventiva.El Estado es una máquina implacable, fría y anónima; algo así sucede en las tribus urbanas: se pierde la responsabilidad del individuo en la masa del grupo y en éste se esconde. Si hacienda en verdad somos todos; si el Estado mata, todos matamos, ¿quién quiere mancharse las manos de sangre? Levante la mano. El Estado es </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107378494256223339'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107378494256223339'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2004/01/el-estado-asesino.html' title='EL ESTADO ASESINO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107208138832180049</id><published>2003-12-22T09:23:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:24:58.541+01:00</updated><title type='text'>DONDE LA DEMOCRACIA PIERDE SU PULCRO NOMBRE</title><summary type='text'>A propósito de Bertrand Russell y su libro "Crímenes de guerra en Vietnam".USA es una engrasadísima máquina de guerra y de la que vive en gran parte y que sostiene el “status imperial” en este mundo, a la que el presidente Eisenhower denominó “complejo industrial militar” y acertadamente.[1] Su economía se basa enormemente en ese sector cuyo estómago es mayor que el de la ballena de Jonás, cuya </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107208138832180049'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107208138832180049'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/donde-la-democracia-pierde-su-pulcro.html' title='DONDE LA DEMOCRACIA PIERDE SU PULCRO NOMBRE'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107174230548824931</id><published>2003-12-18T11:11:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:25:45.596+01:00</updated><title type='text'>POÉTICA PARA YOLANDA</title><summary type='text'>No es fácil leer versosy si tu curiosidad natural te conduce a esa "patria" es: * No porque te guste o no te guste un poema concreto, eso es lo de menos;* sino porque sin querer, sin saberlo has penetrado en su significado profundo abriendo puertas y dobles fondos, donde las palabras pierden su forma, son entonces como líquidas ondas en una laguna de montaña casi silentes, y te ha conmovido, </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107174230548824931'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107174230548824931'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/potica-para-yolanda.html' title='POÉTICA PARA YOLANDA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107174211630786816</id><published>2003-12-18T11:08:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:23:41.256+01:00</updated><title type='text'>¿DÓNDE ESTÁ EL QUESO?</title><summary type='text'>Quién se ha llevado mi queso? Cómo adaptarnos a un mundo en constante cambio” de Spencer Johnson es una fábula de corte infantil para adultos que, según reza la nota editorial, quieran prosperar en estos momentos de cambios; casi émulo de Samaniego o Iriarte, o tal vez de algún laboratorio bioquímico de Texas, cuyas ratas reciben el premio o el castigo según sean listos o tontos en laberintos </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107174211630786816'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107174211630786816'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/dnde-est-el-queso.html' title='¿DÓNDE ESTÁ EL QUESO?'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107086439653992056</id><published>2003-12-08T07:19:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:22:54.381+01:00</updated><title type='text'>LA INFELICIDAD ES UN BIEN</title><summary type='text'>La infelicidad es un bien y no suficientementecelebrado, seapor principio, lo dicen los cánonesde la decencia. La vil ceguedadque afecte a otros, a la risueña clase y prósperaen falsos dioses.Y se adquiere a denuedoslos domingos por la tarde cuandoexistimos solosfrente a la ventana, y te golpean y escuchaslas ausencias, las mentiras o el dolor,porque existen.Y las contemplas como seresvivos que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107086439653992056'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107086439653992056'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/la-infelicidad-es-un-bien.html' title='LA INFELICIDAD ES UN BIEN'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107086428364341088</id><published>2003-12-08T07:18:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:03:01.505+01:00</updated><title type='text'>LA SEMÁNTICA EN TIEMPO DE GUERRA</title><summary type='text'>El uso intencionado de un término y además en primera plana y hasta el cansancio y repetidamente planificado indica que alguien o algo quiere persuadirnos, pervertir la realidad (pescar tu atención bajo la anestesia del ciudadano medio), imponer un estado de cosas a la manera que sus intereses maximicen sus beneficios. Habrá que poner más atención y dejar esa anestesia para otro momento y </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107086428364341088'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107086428364341088'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/la-semntica-en-tiempo-de-guerra.html' title='LA SEMÁNTICA EN TIEMPO DE GUERRA'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-107062203495889992</id><published>2003-12-05T12:00:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:20:50.936+01:00</updated><title type='text'>ESCRIBIR, ¿PARA QUÉ? (O notas para un artículo que nunca acabo ni acabaré)</title><summary type='text'>Del sentido de escribir en el mundo que nos toca sobrevivir, de la responsabilidad de hacerlo y de la necesidad del arte para conjurar los males (los propios y los colectivos) y manifestarlos (el síntoma de la dolencia, la descripción exhaustiva de su naturaleza y sus partes) y tal vez repararlos o aliviarlos (por supuesto, dentro del campo de lo posible).[...]Aun si sólo una voz se oyera en el </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107062203495889992'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/107062203495889992'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/12/escribir-para-qu-o-notas-para-un.html' title='ESCRIBIR, ¿PARA QUÉ? (O notas para un artículo que nunca acabo ni acabaré)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106987245339950501</id><published>2003-11-26T19:47:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:19:56.760+01:00</updated><title type='text'>LAS MÁSCARAS DEL CARNAVAL COTIDIANO (O de la autopsia del otro semejante)</title><summary type='text'>Los médicos de la corriente empírica en Grecia (en torno al siglo iii a. C.) entendían por “autopsía” el primer momento (de tres): el proceso de recogida de datos concretos y observables (ni más ni menos) sobre la dolencia del paciente (es decir, etimológicamente, “El ver algo con los propios ojos”). En eso se diferenciaban de los “apriorismos” del viejo Hipócrates y la vieja medicina. Pero no </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106987245339950501'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106987245339950501'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/las-mscaras-del-carnaval-cotidiano-o.html' title='LAS MÁSCARAS DEL CARNAVAL COTIDIANO (O de la autopsia del otro semejante)'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106969467524928818</id><published>2003-11-24T18:24:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:18:23.010+01:00</updated><title type='text'>SÓCRATES ES MORTAL</title><summary type='text'>Un día despiertas y averiguas de golpe y brutalmente el verdadero significado de aquel viejo predicado lógico y qué comporta, y adquieres la conciencia plena y rotunda y sin ambages de tu propia mortalidad tomando un café y mirando a nada en particular. Caben entonces dos posibilidades: que empieces a ir corriendo de un sitio a otro con la prisa del moribundo no creyente, “el vivir a tope” (que </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106969467524928818'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106969467524928818'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/scrates-es-mortal.html' title='SÓCRATES ES MORTAL'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106958859969844553</id><published>2003-11-23T12:56:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:17:40.870+01:00</updated><title type='text'>EL NUEVO ORDEN</title><summary type='text'>El Nuevo Orden (del que tanto se habla y nadie sabe qué significa, salvo Bush y la siniestra compañía), es el nuevo advenimiento de la sombra de la “voluntad de poder” (tan recurrente en la Historia y reconocible en sus intenciones) a través de una acción militarista (despliegue y exposición de fuerza) y destrucción, a través de una campaña de demagogia al uso de proporciones internacionales. Es </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106958859969844553'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106958859969844553'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/el-nuevo-orden.html' title='EL NUEVO ORDEN'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106883048310839680</id><published>2003-11-14T18:21:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:16:39.118+01:00</updated><title type='text'>ES EL AHORA TIEMPO DE VIVIR</title><summary type='text'>Es el presente, del que sólo podemos tener verdaderamente constancia; mas el testimonio (escrito y firmado en el aire por volátiles notarios) dura un instante. ¿Cuánto es la duración de un instante? ¿Puede medirse? Es tal vez el que va desgranándose, y se lo lleva a cuestas aquel borriquillo de molino harinero a medida que sale de la piedra que lo muele. Muy poco después (apenas notes su </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106883048310839680'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106883048310839680'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/es-el-ahora-tiempo-de-vivir.html' title='ES EL AHORA TIEMPO DE VIVIR'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-10681454052090518</id><published>2003-11-06T20:03:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:15:40.503+01:00</updated><title type='text'>DÍAS DE OTRO COLOR</title><summary type='text'>O por qué los muertos visitan, por última vez, el mueble bar del salón.En la sencilla y casi sagrada labor de "releer" entre líneas viejas fotos en blanco y negro, amarillentas o manchadas de carmín, rubricadas con dedicatorias que no son grandilocuentes, sino de una humildad verdadera y conmovedora, el hoy me ha traído el ayer de una infancia feliz y en el lapsus casi onírico de traerlo hoy </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/10681454052090518'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/10681454052090518'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/das-de-otro-color.html' title='DÍAS DE OTRO COLOR'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106791170689616103</id><published>2003-11-04T03:08:00.000+01:00</published><updated>2007-07-06T16:41:31.173+02:00</updated><title type='text'>ESCEPTICISMO</title><summary type='text'>Acerca de para qué o por qué el Escepticismo (o Un manifiesto contra el Dogmatismo hoy embozado bajo máscaras de muy abundantes calañas: incluso, las presuntamente democráticas, pero ávidas de poder domeñar, eliminar, sojuzgar otros pensamientos con la estrategia de la araña simpática y seductora que crea necesidades inútiles para atraerlos a su red de seda pringosa. ¡No, no pasará el caballo de </summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106791170689616103'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106791170689616103'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/escepticismo.html' title='ESCEPTICISMO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6015691.post-106820368819271954</id><published>2003-11-01T12:13:00.000+01:00</published><updated>2007-02-24T22:04:20.685+01:00</updated><title type='text'>A MODO DE PRÓLOGO</title><summary type='text'>En este viaje por el mar del Ser no hay puerto que no conozca y del que no dude. El borde de la costa, sus fieros acantilados me gritan como advirtiendo: "alejaos, esta isla no es segura. Pende de un sueño hacia la nada. No hagáis preguntas y alejaos." Porque algo hay de sagrado en dudar de la existencia de las cosas, en formular preguntas que mejor a veces no encontrarles respuestas; sin embargo</summary><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106820368819271954'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6015691/posts/default/106820368819271954'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://el-filosofo-errante.blogspot.com/2003/11/modo-de-prlogo.html' title='A MODO DE PRÓLOGO'/><author><name>Daniel Espín</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry></feed>
